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  • 现代净土宗要义初探──读《这辈子最幸福的事》

    南无阿弥陀佛”,真的很虔诚的一句,就感应到了![31]  从以上这些话语,可以很清楚的看到,李老师强调的“念佛”重在心念,故重视念佛之心的真诚、虔敬,而对于一般传统的净土行人强调念佛为“口念”,乃至于陷入只强调...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教法师和当代心理学的对话(1)

    「佛菩萨的无缘大悲」有很纯粹的情感直觉,那种虔敬的心情会赐给他们法喜充满的安全感和归属感。  宗教信仰的情感皈依有几个阶段,首先是忏悔自己过往所造诸恶业,接着是感受到觉悟者无限安详的风姿,然后在法性...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243559967.html
  • 《新唯识论》研究·导言

    唯识论翕辟成变的思想可以说是得不传之学于遗经,使原始儒家的天道观灿然复明于世――与孟子的天论相较只是少了一点虔敬的宗教氛围;但熊十力对于荀学的天人之分似乎契会不深,所以当他评论政治和历史的时候往往不及新论的...

    陈强

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251660002.html
  • 大乘佛教伦理与现代社会

    性善、虔敬等。《大智度论》卷13说:“好   页214 行善道,不自放逸,是名尸罗。或受戒行善,或不受戒行善,皆名尸罗。”佛教一般用来指为出家和非出家的信徒制定的规矩、规约,称之为禁戒、戒条、学处...

    杨曾文

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  • 全球化与当代宗教

    纯真”信仰,要求人们具有宗教“虔诚”和“虔敬”,以便能恢复其宗教活力和社会影响。但其过激主张往往容易煽起宗教狂热,导致信仰上的痴迷和反常之状。  宗教极端主义在社会、政治层面上则有可能会与民族分裂主义...

    卓新平

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  • 净土宗教程第四编

    自当知;清净佛国,汝应自摄”,直指当人自性本来成佛,自性本具万法的奥理。   法藏比丘虽然明了自性功能不可思议,自力修持,最终亦能成功。然为了快速实现严土利生的志愿,法藏比丘恳请佛力加持,虔敬禀佛:“...

    不详

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  • 《净土宗教程》导言

    事实上,西方前卫科学家们在接触学习佛教典籍过程中,已从结构美方面,获得良多启迪。可以说,净宗文化对科学的认知启示,如无尽藏,取之不尽,用之不竭,其受益多寡,端在虔敬与悟性。 净宗文化可以全方位地会通当代...

    魏 磊

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  • 证得初果的次第和方向

    布施、礼遇、供养、尊重」的细目供您作为依据,这些用词并非只是用来满足自己内心的虔敬,也不光是发自嘴巴的诵念而已,我们必须及时采取具体、适切的经常性行动—慷慨地布施衣服、饮食、卧具、医药,殷勤而恭敬地予以...

    不详

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  • 忏法与圆顿止观

    三指供佛,造佛像不计其数,每岁建念佛施戒会。   据《佛祖统记》卷八《知礼传》[14]载,宋天禧元年(1017),知礼与异闻等十人,结修《法华忏》,誓于三年满期,焚身供养《法华经》,大师虔敬修忏之心...

    林克智

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  • 建国以后大陆禅宗研究方法论的两次转向述评

    型”。他们回到原典,是在“经以载道”的基本假定下,希望透过对经典的研究而再现圣人之道。换句话说,他们把虔敬的宗教热情转移到学术研究上去,8并非完全遵循价值中立的客观...

    杨维中

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